1/12/07

El porqué de Gabo

Durante cada una de estas semanas he hablado de las distintas facetas de García Márquez, de su vida, obra periodística o trabajos cinematográficos. Sin embargo, nunca les aclaré por qué decidí hablar sobre este autor. Pero en esta edición lo haré y podrán entender como un hombre que está a cientos de kilómetros de distancia puede afectar en la vida de alguien como yo.

La literatura siempre ha sido una de mis pasiones. Desde que tengo memoria leo, principalmente porque mi abuela cuando yo era pequeña me compraba por montones libros con todo tipo de cuentos. García Márquez, aunque pareciera, no es mi autor favorito, pues, ante todo me seria imposible definir a alguien que ocupe ese lugar, pues me gustan diversos autores, entre ellos, Saramago, Cortázar, Dostoievsky y por supuesto Márquez.

Cómo lo conocí, no fue precisamente amor a primera vista, lo cierto es que siempre se tropezaba en mi vida, pero yo pocas veces lo buscaba. Por ejemplo, el primer libro que leí de él fue "Cien años de soledad” y no crean que por mi gusto, fue una tarea del colegio y no la hice, porque la verdad es que desde el tercer capítulo ya no continuaba por más que me esforzará. Fue hasta las vacaciones de ese año que entre de lleno en la lectura de este libro, me encantó y desde ese momento sus actores y actrices no han salido de mi memoria.

Lo curioso es que aunque me gustó no busque más de sus libros, porque siempre me proponía ver a otros escritores o leer otro tipo de temas, el problema era que varias veces no los encontraba y alguien o algo me hacían tomar uno de los libros de Márquez y terminaba leyéndolos. Por ello, conozco la gran mayoría de sus libros y he leído muchos de sus artículos periodísticos, es por estos últimos que decidí escribir sobre él. La verdad es que más que admirarlo como literario lo admiro como persona. Pues ha podido unir la literatura, el periodismo, el cine y en cada una de estas facetas se puede encontrar partes de las restantes.

También, me impacta lo que causa en quien lo lee, pues provoca una fascinación, amor y empatía que pocos logran. Pero, sobre todo, lo admiro porque cada uno de sus trabajos los realiza corriendo todos los riesgos y con la pasión que solo un verdadero escritor puede poseer. Además, es una persona que se ha preocupado siempre por los más pobres y los ha defendido durante toda su vida y a través de todas sus obras. Es por ello, que lo mínimo que podía hacer era escribir un poco sobre él para que ustedes conocieran también a una persona ejemplar que aunque a mi vida llego de forma accidentada me ha servido para evitar varios de mis accidentes.

Una de los sitios que puedes visitar para conocer más de este autor es:
http://www.angelfire.com/mt/marquez/

21/11/07

Periodismo

“El tiempo y el mismo oficio han demostrado que el sistema nervioso del periodismo circula en realidad en sentido contrario. Doy fe: a los diecinueve años —siendo el peor estudiante de Derecho— empecé mi carrera como redactor de notas editoriales y fui subiendo poco y con mucho trabajo por las escaleras de las diferentes secciones, hasta el máximo nivel de reportero raso”. García Márquez


García Márquez publicó su primera nota editorial el 21 de mayo de 1948, en el periódico El Universal de Cartagena de Indias, bajo el título de “Punto y aparte”. Con ella inicia su faceta en el oficio más bello del mundo como él llama al trabajo periodístico.

Una de las anécdotas que Márquez recuerda de sus inicios en el oficio es que cada nota que escribía debía ser leída por el editor del periódico quien al inicio tachaba cada oración del escrito y las cambiaba por otras, Márquez, ante la frustración, al llegar a casa estudiaba el porqué de las eliminaciones y considera que hasta que ya no le tacharon ninguna oración él empezó a ser un verdadero periodista. Par lograr ser un reportero raso, para él el máximo nivel de un periodista, tuvo que empezar con artículos de cine, opiniones, reportajes y editoriales, muchas veces sin firmar, pero que le permitieron, en especial los dos últimos poder avanzar en su carrera.

Trabajó en El Espectador, fue corresponsal de la agencia cubana de información Prensa Latina en Europa y en Nueva York y así mantuvo sus dos sueños ser escritor literario y periodista consagrado. En 1996 García Márquez resurgió de lleno en el periodismo al estilo de reportero raso, con Noticia de un secuestro, considerado como una de las lecciones magistrales de periodismo del novelista colombiano. Y ya para 1998 compró la revista Cambio, con lo que culminó uno de sus anhelos como él lo expresa: “Siempre quise tener una publicación porque entendí que la única forma de seguir aprendiendo es enseñando”.

Cabe recalcar que para Gabo el principal problema del periodismo actual es que la tecnología está avanzando en tal medida que el oficio no ha podido lograrse ponérsele a la par y los medios se ven sometidos a una carrera enloquecida, en la cual han dejado de lado la inversión en recursos humanos por preocuparse únicamente de los recursos tecnológicos.
Para García Márquez la finalidad primordial de todos, periodistas y escritores, es que «el lector conozca a fondo hasta los pormenores ínfimos de lo que pasó. Todos ellos comparten entre sí la misión de comunicar, y el problema esencial de los comunicadores no es ni siquiera que nuestro mensaje sea verdad, sino que nos lo crean».

Puedes leer un artículo que refuerza este tema en :

http://kau-media.blogspot.com/2007/05/gabriel-garca-mrquez-periodista.html

16/11/07

Censuras a Márquez

Las obras de García Márquez, como ya lo he expresado anteriormente, discuten temas polémicos a nivel social, cultural y religioso. Abordan temáticas de sexualidad, explotación e injusticias que no siempre son vistas con buenos ojos. Esto parecerá natural, pues cada individuo es libre de elegir qué leer y qué no de acuerdo a sus gustos literarios, el problema radica cuando estos lineamientos se llevan a ámbitos más generales y se impide el acceso de los otros a la literatura que para nosotros no es correcta.


Tal es el caso de países como Irán o España, donde sus políticas culturales internas los obligan, según lo que ellos dicen, a censurar la obra de Márquez. En el caso de Irán fueron las autoridades del Ministerio de Cultura las que no autorizaron la redición del libro “Memorias de mis putas tristes”, cuyo título en persa fue Memorias de mis tristes cariñitos, para evitar la polémica del título, pese a que su primera edición se agotó en apenas tres semanas de su salida al mercado. “La publicación fue un error. Este tipo de error puede suceder cuando se publican anualmente unos 50 mil libros en Irán. El responsable que dio la autorización fue destituido y el editor deberá explicar por qué lo publicó”, dijo una fuente que solicitó el anonimato, pero nunca se aclararon realmente los argumentos del porqué la censura.

Similar ha sido el caso de España donde La alcaldesa Es Castell, Irene Coll, ha pedido ante el Pleno municipal que se prohíba en todas las bibliotecas públicas de España el mismo libro “Memoria de mis putas tristes”, al entender ella que se trata de “una apología de la pederastia y la explotación sexual a menores".


Estos son los casos más recientes, pero Márquez ya ha sufrido de este problema en reptidas ocasiones, aún su obra maestra "Cien Años de Soledad" fue censurada durante un tiempo en Irak. Sin embargo en mi criterio es opción del lector leer o no un libro y esta decisión radica sólo en sus criterios personales, por tanto me parece una verdadera violación a los derechos de libertad el impedirle a una persona leer lo que quiere ya sean estas obras de Márquez o de Cohelo.

Para leer las noticias completas visita:

http://www.prensalibre.com/pl/2007/noviembre/15/187844.html


7/11/07

Márquez y sus múltiples idiomas

García Márquez fue y está siendo leído por habitantes de la mayoría de países de todo el mundo. Gracias a su inigualable escritura, la riqueza de su narrativa, su creatividad y la crítica social presenta en sus obras su literatura se ha intercionalizado en forma abrumadora.

Una de las limitantes que la mayoría de autores encuentra para entrar en mercados extranjeros es el idioma. García Márquez también encontró este impedimento, pero por la demanda de sus libros estos han sido traducidos en innumerables idiomas. La lista que presento a continuación certifica este hecho, ya que presenta el número de idiomas en que los libros de Márquez han sido traducidos hasta este momento. Lógicamente no he abarcado toda la obra de Gabo, pero sí se encuentran las más importantes de este autor.
  • Ojos de perro azul está publicado en más de 17 idiomas.
  • La hojarasca en más de 19.
  • El Relato de un náufrago lo ha sido en 18.
  • El coronel no tiene quien le escriba está publicado en 27.
  • La mala hora, en 19.
  • Los funerales de la Mamá grande en 22.
  • Cien años de soledad se encuentra en más de 34.
  • La increíble y triste historia de la cándida Eréndira y su abuela desalmada ha sido publicada en 22.
  • El otoño del patriarca está en 27.
  • Crónica de una muerte anunciada en 29.
  • El rastro de tu sangre en la nieve está en 7.
  • El olor de la guayaba se encuentra en 17.
  • El amor en los tiempos del cólera ha sido publicado en 26 idiomas, al igual que El general en su laberinto,Doce cuentos peregrinos y Del amor y otros demonios.
  • Noticia de un secuestro, que ha apareció en 1996, ha sido publicado en 23 idiomas.

Quiere decir entonces que García Márquez no es apreciado sólo en Latino América, sino también en diversos países de cada uno de los continentes. Más que una ganancia comercial esto implica un significado simbólico de excelencia literaria, ya que gracias a sus técnicas de redacción personas que no han pasado por los problemas sociales de nuestra región o no tienen un sentido humorístico-social igual que el nuestro aceptan sus obras y las hacen parte de su gusto literario sin importar el contexto socio-cultural en que se encuentren.

Datos estadísticos obtenidos de: http://www.cvc.cervantes.es/actcult/garcia_marquez/imagen/

28/10/07

Márquez en la pantalla grande

Una de las facetas poco conocidas de García Márquez es la que desarrolló en el cine latinoamericano, tanto como guionista, director o como maestro de los nuevos cineastas.Para la década de los 60 Márquez estudió la carrera de cine en el Centro Sperimentale Di Cinematografía di Roma (Cinecittà) en Roma. Aparte de sus estudios obtuvo experiencias y conoció contactos que desarrollaron en él el amor por la pantalla grande y aumentaron su preocupación por crear cine en Latinoamérica. A su regreso a México intervinó en las películas de esta época, pero no existen certificaciones de sus participaciones debido a la costumbre que los cineastas tenían de firmar con seudónimos. Sin embargo, pueden mencionarse algunas películas específicas donde Márquez influyó En este pueblo no hay ladrones (1965) de Alberto Isaac; Juego peligroso (segmento "HO") (1966) de Luis Alcoriza y Arturo Ripstein. Patsy mi amor 1968) de Manuel Michel; Presagio (1974) de Luis Alcoriza; La viuda de Montiel (1979) de Miguel Littín. María de mi corazón (1979) de Jaime Humberto Hermosillo; El año de la peste (1979) de Felipe Cazals (adaptación del libro de Daniel Defoe "El diario de la peste"; y Eréndira (1983) de Ruy Guerra(http://es.wikipedia.org/wiki/Gabriel_Garc%C3%ADa_M%C3%A1rquez#Incursi.C3.B3n_en_el_cine)

En 1986, cuando ya se le había entregado el premio Nobel, promovió la fundación de la Escuela Internacional de Cine y Televisión de San Antonio de los Baños (Cuba) junto con el cineasta argentino Fernando Birri, participando en varios guiones cinematográficos, tanto de obras propias como en colaboración con otros escritores. Esta escuela, impulsó a los que llamarían productores del Tercer Mundo. Además, formó parte de la Fundación del Nuevo Cine Latinoamericano, que también impulsó y de la cual es presidente.Por último, es imprescindible mencionar que gran parte de su obra literaria ha sido utilizada dentro de cintas cinematográficas. Algunas de ellas son:


26/10/07

Márquez y la RAE


"¿Cuántas veces no hemos probado nosotros mismos un café que sabe a ventana, un pan que sabe a rincón, una cereza que sabe a beso? "

Márquez expresaba esta frase al hacer referencia a la inmensidad de la lengua española. A la cantidad de sinónimos que podemos elegir para nombrar una palabra, un sentimiento y una idea. A la diversidad de palabras que nos sirven para designar un pensamiento. A lo maravilloso que es el idioma español en toda su expansión.

Márquez ha sido siempre respetado por su labor periodística y literaria. Sin embargo, ha recibido duras críticas por su innegable deseo por liberar el español de sus ataduras normáticas. Dado por su crítica a tantas reglas ortográficas y gramáticales que limitan al escritor, que encasillan el pensamiento y posibilitan enfrascar al error de la forma la lectura de fondo.
Es decir, pese a que Gabo es un escritor intachable se muestra irreverente a todas las estructuras que la RAE crea alrededor de nuestro idioma. Para él es necesario que "Jubilemos la ortografía, terror del ser humano desde la cuna: enterremos las haches rupestres, firmemos un tratado de límites entre la ge y jota, y pongamos más uso de razón en los acentos escritos", pues, para él "al fin y al cabo nadie ha de leer lagrima donde diga lágrima ni confundirá revolver con revólver". Es decir, liberemos a nuestro idioma de sus fierros ortográficos para que entre como Pedro en su casa en este nuevo siglo XXI.
Además, Márquez defiende que los escritores se cohiben ante tantas normas y esto tiene que ver también con todos los fundamentalistas que tachan a un escritor de malo sólo por sus errores gramáticales. Con ello, va encaminada la típica excusa que defiende que sin las reglas no nos entendiéramos, pero no todos los hablantes del español hablamos y escribimos como se considera correcto y aún así nos entendemos, pues la mayoría es la que practica el español y por tanto es la mayoría la que debería decidir si usamos o no tantas limitantes para poder expresarnos.
"Simplifiquemos la grámatica antes de que la grámaticatermine por simplificarnos a nosotros".
Por sí quieres leer los discursos y críticas completas te agrego esta página donde podrás encontrarlos:

19/10/07

El cataclismo de Damocles

En la Conferencia de Ixtapa, México, Gabriel García Márquez pronunció un discurso el 6 de agosto de 1986, en el aniversario 41 de la bomba de Hiroshima. He destacado algunas de las citas más importantes de éste que me gustaria que conocieran y además es un tema demasiado importante en nuestros días de guerra para pasarlo por alto.


  • Un minuto después de la última explosión, más de la mitad de los seres humanos habrá muerto, el polvo y el humo de los continentes en llamas derrotarán a la luz solar, y las tinieblas absolutas volverán a reinar en el mundo. Un invierno de lluvias anaranjadas y huracanes helados invertirá el tiempo de los océanos y volteará el curso de los ríos, cuyos peces habrán muerto de sed en las aguas ardientes, y cuyos pájaros no encontrarán el cielo. Las nieves perpetuas cubrirán el desierto del Sahara, la vasta Amazonía desaparecerá de la faz del planeta destruido por el granizo, y la era del rock y de los corazones transplantados estará de regreso a su infancia glacial. Los pocos seres humanos que sobrevivan al primer espanto, y los que hubieran tenido el privilegio de un refugio seguro a las tres de la tarde del lunes aciago de la catástrofe magna, sólo habrán salvado la vida para morir después por el horror de sus recuerdos. La Creación habrá terminado. En el caos final de la humedad y las noches eternas, el único vestigio de lo que fue la vida serán las cucarachas.
  • Esto no es un mal plagio del delirio de Juan en su destierro de Patmos, sino la visión anticipada de un desastre cósmico que puede suceder en este mismo instante: la explosión -dirigida o accidental- de sólo una parte mínima del arsenal nuclear que duerme con un ojo y vela con el otro en las santabárbaras de las grandes potencias...

Así iniciaba su discurso y hacia visible su crítica a uno de los genocidios más grandes a lo largo de la historia. Como ya lo había mencionado Márquez tiene una fuerte conciencia de los problemas del mundo entero, pero pasa de la simple percepción para buscar las formas de contrarrestar dichos problemas. Desde su posición de escritor, periodista y aún más de ser humano Márquez critica en este discurso a todos aquellos líderes que son capaces de "plantear la posibilidad teórica de inutilizar cuatro planetas más que los que giran alrededor del Sol, y de influir en el equilibrio del Sistema Solar". Esto visto desde el año 1986 no digamos en nuestros días que la mayoría de países invierten la mayor parte de sus presupuestos nacionales en armamento nuclear.

Me pareció importante marcar algunos puntos de este discurso porque este no es un problema de 1986, sino del año 2007 y de todos los años futuros hasta que alguien no haga algo por desaparecer esta amenaza constante para todo ser vivo del planeta tierra. Además, hay que señalar que no sólo es lo que se invierte en estas armas, sino en lo que se deja de invertir. Márquez en su discurso señala:

  • En la salud, por ejemplo: con el costo de 10 portaviones nucleares Nimitz, de los 15 que van a fabricar los Estados Unidos antes del año 2000, podría realizarse un programa preventivo que protegiera en esos mismos 14 años a más de 1.000 millones de personas contra el paludismo, y evitara la muerte -sólo en África- de más de 14 millones de niños.
  • En la alimentación, por ejemplo: el año pasado había en el mundo, según cálculos de la FAO, unos 565 millones de personas con hambre. Su promedio calórico indispensable habría costado menos de 149 cohetes MX, de los 223 que serán emplazados en Europa Occidental. Con 27 de ellos podrían comprarse los equipos agrícolas necesarios para que los países pobres adquieran la suficiencia alimentaría en los próximos cuatro años. Ese programa, además, no alcanzaría a costar ni la novena parte del presupuesto militar soviético de 1982.
  • En la educación, por ejemplo: con sólo dos submarinos atómicos tridente, de los 25 que planea fabricar el gobierno actual de los Estados Unidos, o con una cantidad similar de los submarinos Typhoon que está construyendo la Unión Soviética, podría intentarse por fin la fantasía de la alfabetización mundial. Por otra parte, la construcción de las escuelas y la calificación de los maestros que harán falta al Tercer Mundo para atender las demandas adicionales de la educación en los 10 años por venir, podrían pagarse con el costo de 245 cohetes Tridente II, y aún quedarían sobrando 419 cohetes para el mismo incremento de la educación en los 15 años siguientes.

Es decir, no se trata de sí las bombas son o no utilizadas, es el dinero que se invierte en ellas, es lo que se deja de hacer por ellas es lo que podría pasar si se usaran es lo que dejaria de existir si se usan. Márquez termina:

  • Gente nuestra, cuyo sitio natural no es allá sino aquí, en esta mesa, y cuya liberación es indispensable para que nos ayuden a crear, en el ámbito de la educación y la justicia, lo único que puede salvarnos de la barbarie: una cultura de la paz.
  • La carrera de las armas va en sentido contrario de la inteligencia.
  • Una botella de náufragos siderales arrojada a los océanos del tiempo, para que la nueva humanidad de entonces sepa por nosotros lo que no han de contarle las cucarachas: que aquí existió la vida, que en ella prevaleció el sufrimiento y predominó la injusticia, pero que también conocimos el amor y hasta fuimos capaces de imaginarnos la felicidad. Y que sepa y haga saber para todos los tiempos quiénes fueron los culpables de nuestro desastre, y cuán sordos se hicieron a nuestros clamores de paz para que esta fuera la mejor de las vidas posibles, y con qué inventos tan bárbaros y por qué intereses tan mezquinos la borraron del Universo.

Si quieres leer todo este discurso visita:

http://sololiteratura.com/php/docinterno.php?cat=miscelanea&doc=173

12/10/07

Márquez de Aracatara o del mundo


La discusión de la universalidad de la obra de Márquez es interminable. Para algunos es la máxima expresión del realismo mágico por lo que sus lugares y narrativas pueden encontrarse a lo largo del mundo. Otros, en cambio, consideran que Gabo es la personifficación de la cultura latinoamericana por lo que sus obras deben ser revisadas en este contexto.


"Macondo es parte de Francia; es un barrio de Alemania; es una parte de Nicaragua; es mi lugarcito acá en EEUU"; frases como estas se escuchan en todo el mundo. Cada lector identifica los lugares de la narrativa de Gabo con pequeños lugares de sus países y los creen parte de su espacio individual. Debido a que cada país, por más desarrollado que sea, posee lugares tradicionales, viejos o un tanto extraños que en la mayoría de casos pueden asemejarse al lugar donde se estrelló el pájaro muerto en Los funerales de la Mamá Grande.


Sin embargo, cuando Gabriel recibió su Premio Nobel de Literatura en 1982, la Academia Sueca explicó que se le otorgaba el premio "por sus novelas e historias cortas, en las que lo fantástico y lo real son combinados en un tranquilo mundo de imaginación rica, reflejando la vida y los conflictos de un continente". Es decir, son espacios propios de América y aún más de América Latina.


Entonces ¿Quién es el equivocado? La verdad es que ambas partes tienen argumentos precisos y por lo tanto verdaderos. Y la razón es clara: El detallismo de Márquez. Se supone que una obra entre más detalles exponga será cada vez más particular, pero esto tiene una doble función; pues es más fácil que cualquier presona se identifique aunque sea con algunas de las particularidades de lo narrado y por tanto con toda la obra.


Por ello, la obra de Márquez tiende a ser tan querida. Pues aunque ha sido escrita desde América, relatando los mitos, costumbres, problemas y lenguajes propios de esta región cualquier persona que se encuentre fuera del continente se apropia de la obra de una forma tal que busca lo más semejante de ella dentro de su propio entorno.




5/10/07

"Nos estamos pudriendo vivos"

Para poder comprender en plenitud la obra de Márquez es necesario conocer el lugar que ocupan cada uno de sus actores sociales, ya no vistos dentro de la obra, sino desde su representación en la realidad. Empezaremos entonces por los alcances y límites de la representación femenina y masculina.

La mujer de Márquez no es más que la voz de la realidad socio-cultural. Este autor ubica a la mujer como la persona centrada, conciente y a veces, como es el caso de Úrsula, amargada por los problemas económicos y sociales de los entornos en que interactúa. En general, son las mujeres las únicas concientes de las crisis en que se encuentran todos los personajes. Un claro ejemplo es la esposa del coronel en la obra "El Coronel no tiene quien le escriba". Este personaje, que aparece sin nombre, es la encargada de ubicar o centrar a su esposo en las precariedades en que viven, de la necesidad de vender al gallo que su marido atesora tanto o conseguir por cualquier otro medio estabilidad económica. Se vuelve la conciencia de la miseria de la realidad y la aceptación de una identidad femenina rigurosa e indomable, por momentos doblegada frente al hombre, pero firme en sus reclamos y principios.

El hombre es un concepto totalmente distinto. Por lo general son hombres impulsivos, inconcientes, idealistas que se aferran a sus creencias sin entender de razones. Son seres apartados de la sociedad, por ejemplo los Buendía, que solo buscan la plena realización de sus planes, por más necios y ridiculos que estos parezcan. Para poder ubicar mejor estos términos hay que observar la ingenuidad del Coronel quien pese a llevar años en espera de su pensión sigue con el anhelo de recibirla. Además, se vuelve un inconciente y sentimentalista al priorizar la vida del gallo, que su hijo le deja por herencia, antes que la de él y su esposa.

Se da entonces una clara relación de opuestos, donde la ingenuidad, terquedad y sentimentalismo del hombre se ve continuamente cuestinada y reprochada por el sentido conciente de realidad de la mujer.


Esposa del coronel: "Dime, qué comemos".
Coronel: "Mierda"

Fragmento de "El coronel no tiene quien le escriba"




28/9/07

El Tiempo para Márquez

El estructuramiento que un autor hace de elementos como el espacio, personajes, tiempo y factores socio-culturales es lo que caracteriza sus escritos del resto. Por ello, iniciaremos nuestro estudio sobre Márquez valorando la utilización y el alcance que el tiempo tiene en la obra de este autor.
Tomaremos como base "Cien Años de Soledad ". En esta obra puede apreciarse un estilo que permite al lector movilizarse entre el pasado y el futuro de los personajes, por lo que queda confuso el presente de la historia. En este aspecto, los manuscritos de Melquíades se vuelven el hilo conductor que permite la estructura cíclica de la obra; ya que, el presente se vuelve una verificación del presagio en el que se adelanta el conocimiento, pero se demoran las acciones. Además, hay que recalcar que estos Cien Años no pueden ser entendidos en un tiempo real, sino como la agrupación de hechos significativos en un tiempo específico necesaria para que estos se complementen y se den las mágicas relaciones donde los vivos pueden coexistir con los muertos y los presagios se vuelven la agenda diaria.

En una obra literaria no sólo influye el tiempo visto desde la novela , sino también comprendido en la influencia de la época en que la obra ha sido escrita. No olvidemos que las obras más destacadas de Gabo nacen cuando Colombia enfrenta guerras civiles entre conservadores y liberales, por lo que estos se vuelven "elementos históricos usados poéticamente", como él les llama. Es decir, como ser humano y acrecentado por su trabajo periodístico, Márquez no puede pasar por alto los problemas políticos y sociales que su país enfrenta, por lo que los internaliza en sus obras . Un ejemplo de ello es la Masacre de Cienega en las bananeras para 1928 o el impacto de la guerra que quedan marcados en Cien Años de Soledad. Con esto se puede comprender también que la mayoría de personas se identifiquen con la obra de Márquez , pues la mayoría hemos vivido experiencias similares, en especial en países de América Latina.

La vida no es la que uno vivió, sino la que uno recuerda, y cómo la recuerda para contarla.

Gabriel García Márquez

Para ahondar en este tema puedes consultar:

http://felipeotalora.tripod.com/id3.html

http://www.mundolatino.org/cultura/garciamarquez/ggm4.htm

19/9/07

¿Quién es Márquez?

La vida de Gabriel García Márquez resulta interesante debido a su trabajo periodístico y los incovenientes que ésta trajo a su vida. Pero, para conocer estas historias ya hay demasiados textos escritos por lo que sólo te indicaré algunas de las paginas en las cuales se encuentran los datos más verídicos y completos de la vida de este autor. Estas son:

http://sololiteratura.com/ggm/marquezbiografia.htm
http://www.biografiasyvidas.com/biografia/g/garcia_marquez.htm
http://www.bbc.co.uk/spanish/seriemilenio03.htm

Consultalos y si te parece necesario envia un comentario y nosotros profindizaremos sobre una etapa específica.

17/9/07

"El mundo habrá terminado de joderse el día en que el hombre viaje en primera y la literatura en el vagón de carga."
Gabriel García Márquez
Sí tu pensamiento vuela al escuhar la palabra Macondo y crees que los sintomas del amor son los mismos del cólera, este espacio es para ti. Pues ha sido creado con el único próposito de hablar sobre la persona que introdujo todos estos pensamientos a nuestras vidas: Gabriel García Márquez.
Lecturas, análisis, frases e imagenes sobre las obras y trabajos más relevantes de este autor, son algunas de las curisidades que encontrarás. Además, te ofrecemos un espacio para que nos expreses tus opiniones, tu particiapación es primordial.
Esperamos que disfrutes de este espacio y sólo nos resta decirte: Bienvenid@